Yôga es un conjunto de técnicas precisas y sistemáticas que conducen al desarrollo de determinados estados de consciencia, no actualizados en la mayor parte de los seres humanos, y la integración de tales niveles en una sola unidad de consciencia total y permanente. Yôga es la ciencia de la perfección natural. Yôga es una ciencia experimental. Sus métodos y sus técnicas se derivan de la experiencia, y aplicadas en las debidas condiciones producen siempre idénticos resultados, las mismas experiencias, iguales estados de consciencia. La experiencia es la verdadera fuente, el verdadero origen del Yôga.
La experiencia de notables seres humanos que a lo largo de varios siglos han ido aplicando, estudiando y mejorando con infinita paciencia los procedimientos que la tradición de su época les transmitía por mediación de sus maestros. El orígen del Yôga lo encontramos pues, en la experiencia profunda sistematizada.
Hatha Yôga inferior:
Es el que mirando exclusivamente el cuerpo físico, busca solo su perfección y el desarrollo de las potencialidades que en si tiene, hasta conseguir unos resultados extraordinarios de resistencia y "malabarismo fisiólógico". Sus adeptos se convierten en idólatras del cuerpo, y la perfección lograda los encadena en vez de liberarlos. Esta clase de Yôga no nos interesa. Puede tener interés para la investigación científica determinar la resistencia que puede alcanzar el cuerpo humano sometido a cierto entrenamiento, así como la posibilidad de regular y hasta invertir a voluntad los procesos fisiológicos de la digestión, por ejemplo, pero nosotros nos dirigimos solo a aquellas personas que buscan un medio preciso y seguro para superarse y enaltecer su vida de seres humanos.
.
Hatha Yôga superior:
Busca los siguientes objetivos:
- Lograr dentro de lo posible, la perfección física y fisiológica que sirva de base para edificar una perfección psicomental.
- Conseguir una consciencia más profunda mediante el despertar y activación de corrientes nerviosas habitualmente inactivas.
- Adiestrar el cuerpo para que sea un instrumento eficiente, tanto en el sentido pasivo como activo, en el rendimiento físico, afectivo, mental y espiritual.
- Internamente tomar consciencia del cuerpo para poder desprender de el la voluntad. Es decir, conocerlo para olvidarlo, permitiendo así que nuestras facultades interiores puedan desenvolverse en completa libertad en las funciones espirituales que les son propias.
Como puede verse esto es algo muy distinto de lo que habitualmente se piensa sobre Hatha Yôga. Incluso alguien objetará que esto no es el verdadero Yôga, sino una adaptación antojadiza. A este respecto, debemos manifestar que la adaptación si existe, pero es en el lenguaje ya que los conceptos y las ideas expuestos pueden hallarse con toda claridad en los textos y comentarios clásicos de Yôga, por todo aquel que quiera reflexionar, meditar y practicar con sinceridad lo que en ellos se indica.
